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    新校區高二年級課前演講 高彤

    2009年12月10日 15:56:56 來源:陜西省咸陽彩虹學校 訪問量:877

     

     

     

    課前5分鐘演講

    讀《逍遙游》有感

    高二(13)高彤

    “北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。”“窮發之北,有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數千里,未有知其修者,其名為鯤。”北方深海之中,有一種“不知其幾千里”長的巨鯤,這種魚可謂是大到了極致,能容得下這樣巨鯤的北冥該是一片多么浩瀚的水域??!北冥可謂是水的極致。但這遠遠不是鯤的活動空間,它要“化而為鳥”,“其名為鵬”。這只鳥有多大呢?“鵬之背,不知其幾千里”,“背若太山,翼若垂天之云”。鳥的背不知有多大,整個鵬又是多大?鵬可謂是鳥的極致。是鳥就要奮飛,這么大的鳥怎樣飛,它要飛往哪里?哪里能容得下它?“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也”,“摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負青天,然后圖南,且適南冥也。”鵬將乘著六月的大風,升到九萬里的高空,在浩渺的天宇中,飛向和北冥同樣無邊的南冥。北冥、南冥、鯤和鵬是事物的極致,但不是空間的邊沿。湯問棘曰: “上下四方有極乎?”棘曰: “無極之外,復無極也。”

    空間是無邊的,時間同樣也是無盡。歷史的長河不知道發源于何時,也不知道流向河方。“彭祖乃今以久特聞”,“楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。”彭祖經歷800個春夏,冥靈擁有2000回秋冬,大椿畫出3200圈年輪。這都是生命的極致,卻不是時間的終端。廣闊無邊的空間和浩渺無窮的時間就是極致的極致—“無”,這個“無”是由事物的“有”組成的,在“無”中各種極致的事物都是“有所待”的:鯤生存在北冥,鵬奮飛要憑借六月的大風,彭祖800歲時壽終正寢,冥靈2000年時結束生命,大椿再也畫不出第3201圈年輪,他們是有限的。生活在其間的人是怎么樣的呢?那些“知效一官,行比一鄉,德合一君,而征一國者”。“宋榮子猶然笑之。”宋榮子能夠“定乎內外之分,辯乎榮辱之境”,“雖然,猶有未樹也。”即便是“列子御風而行,泠然善也,旬有五日而后反”。“此雖免乎行,猶有所待者也。”列子乘風而行,無風則不能走,某種技能往往使人得益,又常常受制。比如在金庸的武俠小說中出現的少年英雄的手中大多是一把鋒利無比的寶劍,出手快如閃電,急如流星,所向披靡,在萬馬軍中取人首級就像探囊取物,此時他在很大程度上依靠的是那把切金斷玉的寶劍;隨著他內功境界的提高,到了中年他的手里拿的是一把未開刃的鈍劍,盡管他所依靠的不再是那把鋒利的寶劍了,但他用的還是劍;隨著武功和閱歷的增長,他已經走出了一個門派的局限,成為江湖上推崇的英雄,或者成為一代宗師,他手中肯定只有一根木棍,他已經不用借助金屬器皿了,這是使用兵器的極致,但仍需要器具;及至老年,他的手中連一根木棍也沒有了,十八般武藝已經化為一種精湛的內功,有形的兵器化為無形,無招無式,無敗無勝,無欲無求,達到最高的境界———“無”。那些“乘天地之正,而御六氣之辯”的人,才能“游無窮者”,做到逍遙游。 因此“至人無己,神人無功,圣人無名”,“無”是最高的境界。 法國詩人雨果說:“世界上廣闊的是大地,比大地更廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈。”人的思想總是遠遠的走在他所處時代前面,人類社會的進步總是在突破原有的極致走向一個更加廣闊的天地,200年前人們認為“乘奔御風”是人借助外物的最快速度,人類翱翔于藍天只是夢想,登上月亮那是神話,而今卻已成為現實。由此可見,思想有多遠,我們就能走多遠。

       

     

     

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